Крещение есть Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в соборування в Україніоду и при призывании крестящим его имени Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возрождается Духом Святым в жизнь духовную и святую. Искренно верующий, готовящийся к Крещению может и должен посещать храм и молиться за богослужениями, совершать, по согласованию со священником, определенные утренние и вечерние молитвенные правила, осенять себя крестным знамением, прикладываться к святыням, помазываться святым елеем, вкушать благословенный хлеб. Что же касается вливания вина в лампаду с елеем, то указания на этот обычай встречаются в литургических рукописях начиная с XII века. К ним относятся чины освящения храма и антиминса, литургических облачений и сосудов, а также крестов и икон. В начале чинопоследования прочитысоборування в Україніаются несколько отрывков из Священного Писания: из Книги пророка Исаии, где говорится о том, что Бог даст верующим людям «источники спасения» (Ис 35:1-10; 55:1-13; 12:3-6), из Первого послания апостола Павла к Коринфянам, где показана духовная связь между ветхозаветным чудом спасения избранного народа, прошедшего через Чермное море, и новозаветным служением Иисуса Христа (1Кор 10:1-4), и из Евангелия от Марка, где содержится рассказ о событии Крещения Господа Иисуса Христа (Мк 1:9-11). После Евангелия возглашается великая ектения, к которой добавляются специальные прошения об освящении воды «силою и действием, и наитием Святаго Духа» и о том, чтобы она служила «во иссоборування целение душ и телес всем верою черплющим же и причащающимся от нея»
Потому что поделиться святой водой с кем-то, придя из церкви 19 января, это одно, а другое – поделиться маслом, которое дано именно тебе, поскольку ты назвал себя больным, ты участвовал в этом Таинстве, ты молился. В русской народной традиции этот праздник именуется первым, или «медовым», Спасом (поскольку праздник – Господский, то есть посвящен Спасителю). В народной традиции этот праздник называется вторым, или «яблочным», Спасом. Вода, освященная на праздник Крещения Господня, соборування це с древних времен считается особой святыней – великой агиасмой159Греч. В настоящее время довольно распространен обычай погружаться в прорубь в день Крещения Господня. Они посвящены либо прославлению праздника или святого, либо усиленному молению во время бедствия: бездождия (засухи), безведрия (наводнения), якого числа соборування в 2023 році землетрясения, эпидемии, мора скота, военной интервенции. Чин великого освящения воды, в отличие от малого, совершается не во всякое время года, а только в канун и в самый день праздника Богоявления (Крещения Господня). Чин освящения того или иного предмета не следует воспринимать магически (например, освящение автомобиля не освобождает водителя от необходимости соблюдать правила дорожного движения и внимательно вести себя на дороге). Чин малого освящения воды также называют «водосвятным молебном». Также почитается святыней елей, горевший в лампаде перед чтимой святыней – иконой или мощами. Также круг символизирует вечность, и таким образом человек «обручается» вечности